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这本书简洁、丰富、精彩中透着优雅和感动! 如果说第一版是一捆捆笔记整理而成,那么这第二版,其目录内容编排和整书的风格都是一个质的飞跃。 读起来特别柔顺而又充实! 非常感谢董老师的倾情付出!

从理念共识到共同行动,从差异化发展到共性聚焦,每一个从无到有的过程,都是一次外延式扩张向内涵式发展的转变。 智慧城市规模化建设的同时,更加需要冷静地思考。大数据时代不能大跃进,“人”先落地,“物”才能落地。 他们追求速度,我们追求质量;他们关注感知,我们关注应用;他们优化模式,我们优化结构;他们协同信息,我们协同未来。

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清华大学，这所中国学子梦寐以求的学校，建立在一百多年前风雨如磐的中国大地。一个多世纪以来，学校历尽坎坷，但始终秉持科学救国的理想，与民族共命运，与时代同步伐，孕育了大批创新人才，形成了独特的清华传统。她的发展是与历届校长先进的办学理念、科学的管理方法、自身的学术造诣和人格魅力分不开的。1994-2003年，王大中担任清华大学历史上第14任校长，他长校的十年正是清华大学跨世纪发展的十年，是奔向世界一流大学的头十年。《跨越世纪清华梦—王大中校长十年启示录》集中反映了他的教育思想、办学思路、改革创新的精神、精细管理的经验，不仅记录了清华大学探索创办世界一流大学的历史轨迹，而且为我国大学的发展提供了先进的理论和经验。

王大中校长始终把立德树人、培养人才放在大学核心的位置。大学的本质是什么？中国教育学会名誉会长顾明远曾经于2010年在清华大学举办的大学文化论坛上说：“大学的本质就是求真育人。”求真是开展科学研究，创造新的知识；育人是培养品德高尚、学术精湛的人才。大学不同于研究机构，育人是第一位的，开展科学研究，除了创新知识、服务社会外，也是为了用科学研究的成果来培养高质量的人才。王大中院士在担任清华大学校长以后，在全校师生中开展了“面向21世纪教育思想大讨论”，提出清华的教育改革，核心问题是要回答清华在21世纪培养什么样的人，如何培养的问题。他提出清华大学人才培养目标为：面向21世纪的“高素质、高层次、多样化、创造性”的骨干人才。在培养人才上，王大中校长特别重视创造性的培养和个性的发展，并科学地、辩证地论述了学生全面发展与个性发展的关系。认为二者是不矛盾的，是辩证统一的，“学生的个性发展是全面发展的核心，全面发展是其个性发展的基础”，而且学生的个性发展是培养创造性的重要因素。

王大中长校的十年被认为是清华历史上发展最好最快的时期之一，他敏锐地提出建设“综合性、研究型、开放式”大学的总体思路，并不遗余力地付诸实践。王大中校长在追索世界一流大学时总是把学科建设放在大学发展的重点。他说：“建设一流大学，学科建设是核心。”清华大学在解放前是一所学科齐全的综合大学，文理各科都有一流的学科和大师级人物。新中国成立后，1952年全国高等学校院系调整，把清华大学的许多文理科都调整到其他学校，清华大学变成一所工科大学。“文革”后，学校主要是恢复元气，90年代是清华大学学科重建、建设世界一流大学的关键时期。王大中校长从1994年初任职以后，首先在学科建设上作了顶层设计，确立了发展工科优势、加快理科和管理学科发展、加强人文社会学科发展方针，并与中央工艺美术学院合并、与协和医科大学等合作，使清华大学重新成为一所综合大学，并将新兴学科和交叉学科的建设和发展作为学校的特色，使学校向世界一流大学的目标迈出了重要的一步。

王大中校长始终十分重视教师队伍的建设。他认为，建设一支高水平的师资队伍是建设一流大学最关键的问题。他任职的时期，恰好是大学新老教师交替的关键时期，他把教师队伍建设放在学校建设最重要的位置，把好进人关和晋升关，引入竞争机制。这一时期学校加快青年骨干教师的培养，重视培养年轻的学术带头人，并对他们提出三条标准：一要是某一行的专家，有较深的学术造诣；二要能够站在本学科领域的前沿，把握好学科的发展方向；三要能团结人，能带队伍。他领导清华制定了骨干人才队伍建设的“十百千工程”，使一批科技帅才和业务尖子脱颖而出。

王大中校长十分重视学校的文化建设，多次在清华举办大学文化的研讨会和论坛。他推动恢复了清华大学“自强不息，厚德载物”的校训，大力倡导“严谨为学，诚信为人”，强调“树立和培养优良的学风、校风”，提出“如果我们不能在精神文明建设上保持第一等的工作水平，则一流大学的建设就将沦为一句空话”。

王大中校长毕业于清华大学，长期任教于母校，为母校的重点学科——核能科学与技术的发展做出了重大贡献。他担任清华校长以后，更是怀着对母校的深切情怀，全身心地投入到建设世界一流大学的改革与实践中，秉持清华“古今贯通，中西融合”的传统，开创了许多新的办学思路并采取了有力举措，并积极开展国际合作与校际交流。十年间，学校各方面工作有了很大改观，赢得了广大师生员工和校友的认可与赞誉，王校长本人也深受尊敬与拥戴。本书所试图记录的，不仅是王大中在任期间清华大学战略谋划与改革发展的主要脉络，更是力图反映以他为代表的学校党政领导班子和全体清华人在世纪之交的理想追求、责任担当和坚强意志，反映清华大学在追求卓越道路上的教育思想与实践。

人们总是从历史中找寻未来。王大中任校长的十年，虽然早已成为清华的历史，但是这段历史多少可以带给今天以及明天的清华人，乃至中国高等教育界的同仁们一些有益的启示。

作为中国四大名著之一的《水浒传》，也算是最接近普通百姓生活的一部小说了。随着前些年《水浒传》电视剧的播映，许许多多的人在银幕上看到了一个个鲜活的人物，他们的命运也牵动着亿万观众的心。书中的这些人物之命运，一方面跟那个时代有着不可分割的关系，另一方面，也跟他们每个人的个性和人物的内在心性有着密切的联系，正所谓“性格决定命运”。当然，水泊梁山的众好汉也形成了一个特殊的组织，他们虽然信奉的是江湖“大碗喝酒、大块吃肉、大斗分金”的原则，但透过这个特殊组织的管理，我们也能够窥视到他们自身的性情与命运的微妙关系。

玉平先生勤奋耕耘，在自己的兴趣和使命的引领下，在中国传统文化的疆域中自由驰骋，可谓是一大幸事。听哲人说：“一个人能够去做自己的兴趣是幸运的，能够把自己的兴趣做成一项能够造福他人的事业是智慧的。”玉平能够在自己兴趣和事业方面形成如此一个完美的连接，当然既是幸运的，也是智慧的。

《梁山政治（白金版）》一书设计了40多个小故事，来阐述组织管理中的48个典型问题，以生动的情节和精辟的分析向读者展示这些问题背后的规律以及解决的要领。难能可贵的，也是与以往很多图书不同的是，玉平对这些话题的分析很简单、甚至很直白，很有可读性，其中的很多分析可以见到作者自身在这些问题上的体验与感受。似乎作者是在借书中的故事来与我们分享自己的人生体验。人间有什么道理可以传递到别人那里吗？体验可谓是最重要的形式了。

书中的故事和分析，大家可以自己去慢慢地品。作者喜欢读书这件事却是我想跟大家隆重推荐的。用他自己的话说“读书如同埋种子。一个小小的种子将来就可以长成参天大树。读书如同点灯，眼前的光亮只有一点，心里的光明却有一片。我的种子和我的灯都在这里了。”我也是个读书人，能够对作者的这番感言心领神会。读书，对于许许多多不是宗教信徒的人来说，也是自己的一种精神生活。古人说，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。这些感受，恐怕只有读书的人自己才能够感受得到。尽管我们身处在一个“快餐文化”的时代，很多人用手机也浏览了很多的信息，但我要说的是，这依然无法代替在暖暖的阳光下，在台灯给与我们的一片光明的世界中读书的收获。我精读了《梁山政治（白金版）》，几乎每一页都被我用红笔、蓝笔和小毛笔写满了我的感受，看着这一页页自己耕耘过的知识，内心的收获满满，心也静了下来，书中的智慧如同一股清泉流入了自己的心田。

我们在奔忙中，常常荒废了自己的心田，这几乎成了一种时代病。读书，读史书，可以让我们看到许多人人生经历中的成功与失败。若是读书时能够将自己置换成书中的人物，读书就能够达到读另一个自己的效果。这其中的妙处，需要将心沉到书中去，才会真正体味到。

玉平自己还创建了一个九思书院，在当代大学生中传播传统文化，这在当代的文人中也算是很有使命感的举动了。任何时代，文人们都扮演着社会“思考者”的角色，但当今很多学者们也深陷各种指标的考核漩涡中，哪里还有心思用独立地思考，去传播文化？当学者们也忙着完成各种指标时，谁来做我们这个时代的思考者呢？当我们这个时代没有了纯粹的思考者时，我们就将陷入精神的饥渴和迷茫。

也许，评价《梁山政治（白金版）》只是一个表层的意图，而展示一个有使命感的学者的思考，才是对我们这个时代更加有意义的事情。

齐善鸿
南开大学商学院教授、博士生导师
中国老子道学文化研究会副会长
2014年8月29日星期五于西安唐华宾馆