体验的七个阶段
马乔里·克莱恩（Marjorie Klein）等人把体验分成七个阶段来定义来访者在咨询过程中对于体验的深入程度。这个“深入”表达的就是一个自我摄入的程度。这七个阶段其实就是一个流动的经验。

1. 第一阶段：不带个人色彩，事不关己
来访者所表达的内容和方式是将个人抽离的，是不带有个人色彩的。谈论的内容和本质是非个人的、抽象的、表面化的。来访者就好像一个记者在报道一件事情，他在陈述时是不介入个人情感的。
遭受外力侵犯身体的来访者常常会从这个阶段起步，因为他们感受到的恐惧或疼痛太大了，所以他们就形成了一种身心分离的机制，陷入一种麻木不仁的状态。当你听他们叙述事情时，你会觉得他们好像是在讲别人的事情，那件事情好像不是发生在他们身上。他们的身体与情感是抽离的。那么咨询师要做的就是帮助他们一步一步地、真实地回到自己的生活里。在此阶段，咨询师可以尝试提出几个问题，帮助个案体验提升，如，“你当时做了什么？”“你所扮演的角色是什么？”“告诉我当时还发生了哪些事？”。

2.第二阶段：表达行为与自我认知的描述
来访者与内容之间的关联是清楚的，来访者是整个叙述的核心或者表现出明显的兴趣。但来访者所有的意见、联想、反应和话语如同在交代一个故事或想法，对于自身的感受完全不去提及或界定。
到了第二阶段，咨询师会发现来访者好像比第一阶段更像一个有血肉的人，但是他还是在距离比较远的地方，他还是在陈述他做了哪些行为，或者是很理性地说了整件事情，虽然他不像第一阶段那么抽离。咨询师可以尝试提出以下问题，帮助个案体验进一步提升，如，“对于那件事情，你有什么感觉？你如何反应？”“那件事对你有什么影响？”“对你来讲，那件事有何重要性？”。

3.第三阶段：有限地提及对外在事件的反应与感受
内容通过外在或行为来描述。在此阶段，感受和个人反应显得较为清楚，但仍受限于本身的观点。来访者拥有这些感受反应，但感受反应是经常环绕或存在于外在环境中的。
在这个阶段，来访者可以较多地去表达自己的感觉，他不太会用情绪性的字眼去描述这样的感觉，但是他会提到他在这些事件上的一些行为反应，咨询师可以察觉到他的一些情绪。咨询师可以尝试提出几个问题，如，“那种感觉像什么？”“当你处于那种状态或有那种感觉时，你觉得自己像什么？”“专注地去觉察当下你的状态，你觉得自己像什么？”“你能不能以一种更属于你自己的观感再谈谈？”。

4.第四阶段：描述个人经验与感受
来访者所描述的是其主观的经验，不再只是事件或抽象的概念。内容是有关自我的内在观点或情感，但焦点不是有目的的自我检讨或推敲。
来访者会比上一阶段更深刻地了解自己，但是还没有到一种反思升华的地步。通常很多咨询师接触到的来访者大多处于这个阶段。来访者可能会说自己真的很难过，真的很生气。来访者会使用一些情绪性的字眼去描述个人的感觉和经验，但是还没有办法反省自己可以负起的责任，也不能向内检视自己的观点。她可能会说：“我很生气，因为我老公是个混蛋；我很难过，因为他对不起我！”咨询师可以尝试提出几个问题，如，“你可以怎么应用这种观感？你可以怎么做？这样做的意义是什么？”“这种经验和你曾经感受到的哪些困境可能有什么样的关系？它是否带给你痛苦？是不是有一种不清不楚的感觉？如果有这种感觉，现在请你专注地去面对并体验它。”“持续停留并充分体验那种感觉之后，你是否觉得有些惊奇？它是否和你的其他经验有些关系？你还可以领悟或发现些什么？”。

5. 第五阶段：对一个不清楚的内在提出疑问
来访者有目的地推敲或探索其情感和经验，这包含两个要素：第一，来访者必须以情感的字眼提出或界定有关自我的问题、观点和疑问；第二，来访者必须以个人的方式探索或处理问题，其探索、推敲的内容与原观点假设有关，且能扩展其经验的觉察。
基本上，在这个阶段来访者开始有一个反省。虽然这个反省是模模糊糊的，但是至少他已经开始内省了，不再把眼光投射到外面去。咨询师可以尝试提出几个问题，帮助个案体验进一步提升，如，“那种感觉是否改变？你是否感受到感觉在蜕变或迁移？现在正在出现的是什么样的感觉？”“停留在体验的那种感觉，看看是否有更多新的东西出现。”“有一些新的感受出现吗？试着跟着它。”。

6. 第六阶段：专注在一个解决步骤
来访者用不同的方式去感觉内在的参照对象，体验到“在那里，但尚未被完全发现”的感觉，有种不清楚但具有生命的感受、无法用既有的感受字词说出此深刻的感受、超越可辨识的感受。
在上个阶段，来访者开始发现自己可能错了。在这个阶段，来访者开始发现，这件事情的发生也许有某种意义。那个意义到底是什么？他还没有完全找到，但是他好像隐隐约约有感觉。比如，来访者自己可能得了不治之症，感到非常难过。但到了这个阶段，他开始发现，上天好像通过这个病要让他理解一些事情—“虽然我在病痛中，但我是有力量的” 。
又如，来访者的家人因意外而半身不遂，他在照顾家人时，一开始心情非常低落，但后来他发现好像自己的内在慢慢地产生力量，他也不知道为什么。他觉得本来这是一件很倒霉的事，厄运让家人从此卧床不起。但他在照顾家人时，会从“怨恨命运为什么这样对自己和家人”慢慢地转变为“也许这件事情的发生是有意义的，我可以学到一些东西”。咨询师可以尝试提出几个问题，如，“现在你已经找到它了，你要不要说说看它是什么样子的？”“这个体验的整体图像对你来说像什么？”“它是否在逐步扩展？是否可以和其他部分连接起来？”。

7.第七阶段：顿悟
来访者对此时此刻的情绪和内在心理有稳定且持续扩展的感觉，可以清楚地呈现内在的转换与联结，并整合感觉的细微差异，更深入地探索。
“顿悟”的感觉就像太阳从微微亮到整个日出，天空一片光明。在此阶段，来访者会从他所经历的事情中发现一种意义。这个意义不只是一个理性的发现，他是真心地感觉到了，也愿意去实践。在此阶段，来访者能够重新诠释他的经验，觉察自己、明白自己，他是活在当下的。例如，中国企业家李开复先生，曾经在苹果和微软就任很高的职务，曾经却被医生宣判只剩下100天可以活，因为他的身体里长了20多颗肿瘤。他分享自己的心路历程，从一开始很怨愤到感谢这些肿瘤的存在，从一开始不愿意接受、很难过到后来感谢这些肿瘤让他真正知道他最应该做的事情就是和他最爱的亲友多些相处时间。顿悟之后，他愿意重新去学习，过好生活。