“出土簡帛文獻與古代文史研究叢書”序 

由竹或木製成的簡牘以及絲質的繒帛，是紙張普及之前中國最主要的書寫材

料，古人常將之合稱爲“竹帛”，其中以《墨子》一書中所説的“書於竹帛”一語最爲有名；唐代詩人章碣《焚書坑》詩中的“竹帛烟銷帝業虛”一句也長期爲世人所傳誦。今人則常把“竹帛”一詞改稱爲“簡牘帛書”，或者徑稱爲“簡帛”，這兩種稱謂應該説都比“竹帛”顯得更爲貼切，因爲簡雖然一般是用竹或木製成，但是在一些特殊的場合，古人還曾使用過銅、鐵、鉛、銀、金、玉等材質的簡，只是使用的數量和場合比較稀少而已。比如在三國時期，公元 275年，吴郡（今蘇州一帶）就曾發現過用銀製作的簡，長一尺，寬三分，上面刻有年月等字，吴國末帝孫皓以爲是祥瑞，於是下令把年號改成了“天册”（見《三國志·吴書三》），意思是上天賜給的簡册，這也是中國古代唯一一次因爲簡的發現而更换年號的事件；至於用黄金製成的簡，最有名的則是 1982年在嵩山峻極峰所發現的武

則天時期的投龍金簡，係唐代統治者祈福於天地山川的真實反映。

簡帛的使用非常久遠，而且延續了很長的時間。至晚從殷商開始，人們就已

經用簡來書寫記事；帛的使用至少也可以追溯到春秋時期。一直到南北朝以後，簡

帛才逐漸被紙張所取代。可以説，在長達二千多年的歷史歲月中，簡帛一直是中

國歷史與文化的重要載體，所使用的時間甚至比紙張要更爲長久，中國早期的歷

史文化記述，在一定意義上來説可謂一部簡帛的文化史。

簡帛資料在古代即已時有發現，特别是西漢時期在山東曲阜的孔子故宅所發現

的孔壁中經和在河南汲郡發現的汲冢竹書，對於中國的學術發展産生了深遠的影

響，有關的討論一直延續至今，但是與之相關的竹帛實物都未能流傳下來。 20世紀

以來，全國各地出土了大批簡帛資料，不僅讓我們有機會親眼目睹了兩千多年前的

古人珍貴的手寫文獻，也爲研究古代中國歷史文化打開了另外一扇重要窗户，簡

帛學這個學科也隨之得以建立，并得到了長足的發展。

近些年來，簡帛的發現在時間上更爲迅速，在區域上更爲普遍，許多學者甚

至用“井噴”一詞來形容目前的簡帛發現盛况，相關的整理、保護與研究工作也

得以更深入開展。這其中， 2008年入藏清華大學的清華簡是一批以“經、史”類

典籍爲主的書籍，涉及中國傳統文化的核心内容，是前所罕見的重大發現，受到

清華簡地理文獻匯證 

了海内外學者重視，對歷史學、考古學、古文字學、文獻學等許多學科産生了廣

泛深遠的影響，成爲當今文史學界的一個研究焦點。 

2016年，由清華大學出土文獻研究與保護中心承擔的國家社會科學基金重大

項目“清華簡與儒家經典的形成發展研究”正式得以立項（項目號： 16ZDA114），

本項目旨在將清華簡進行整理出版的同時，對其中的《尚書》《逸周書》《繫年》

等重要典籍進行深入的考釋與研究。科研人員以清華簡的這些新材料爲核心，結合相關的楚系簡帛材料、金文及其他考古材料進行綜合考察，并與傳世文獻相印證，探究這些經典的形成、發展以及其他一系列重要問題，力争取得突破性的成果。在本項目進行期間，多位參與工作的中青年學者還就出土簡帛文獻做了不少專題研究，特别是運用二重證據法，在簡帛文獻對古代文史研究的推動方面做了許多很有意義的闡釋，取得了一批出色的成果。爲此，我們特地組織編輯了這套“出土簡帛文獻與古代文史研究叢書”，以便讀者更好地瞭解他們所做的工作和所取得的成果。當然，這些學術成果中也一定還存在一些不足和缺憾，也希望能够

得到大家的批評和指正。

劉國忠 

2025年 1月