绪 论 …………………………………………………………………… 1

一、“共同体”概念和内涵 ……………………………………… 4

二、十九世纪英国的历史编撰意识 ……………………………… 11

三、十九世纪英国小说的历史叙述意识 ………………………… 16

第一编 十九世纪民族共同体建构的时代必然性…………………… 27

第一章 十九世纪英格兰共同体建构的社会文化语境 ……………… 33

一、英格兰宗教共同体在时代多元发展中衰落 ………………… 33

二、英格兰王朝共同体在与议会较量中日渐式微 ……………… 35

三、时间概念的发展变化 ………………………………………… 39

第二章 十九世纪英国公共知识分子的民族共同体建构意识 ……… 44

一、英格兰共同体建构的文化界呼声 …………………………… 44

二、乔治?艾略特小说中英格兰共同体的文本建构意图 ……… 49

第三章 乔治?艾略特小说创作脉络——以英格兰共同体的

文本构建为导向 ……………………………………………… 58

第二编 乔治?艾略特小说对民族共同体历史主体的文本建构…… 73

第四章 乔治?艾略特小说的历史主体意识及其史学渊源 ………… 76

一、近代新历史主体意识的萌芽 ………………………………… 76

二、乔治?艾略特小说的新历史主体意识 ……………………… 79

第五章 英格兰共同体的历史主体：从背景到中心 ………………… 85

一、“乡野村民”历史主体地位的确认 ………………………… 86

二、“外省人”历史主体地位的建构 …………………………… 91

——十九世纪英国民族共同体视角下的乔治?艾略特小说研究

第六章 英格兰共同体平民史观的文本建构 ………………………… 97

一、对卡莱尔英雄概念的反拨 …………………………………… 99

二、共同体的英雄：平民抑或贵族？ ………………………… 103

三、艾略特小说平民史观的渐进性特征 ……………………… 108

第三编 乔治?艾略特小说对民族共同体的日常生活建构 ……… 119

第七章 英格兰共同体信仰的文本建构 …………………………… 122

一、对孔德人性宗教的扬弃 …………………………………… 123

二、对费尔巴哈人本哲学的传播与推进 ……………………… 126

三、宗教文化的世俗转向 ……………………………………… 131

第八章 英格兰共同体“工作福音”的文本建构 ………………… 135

一、“工作福音”的宗教伦理渊源 …………………………… 136

二、“工作福音”的审美功能 ………………………………… 139

三、“工作福音”的救赎功能 ………………………………… 141

四、“工作福音”对“机械理性”的反拨 …………………… 143

第九章 英格兰共同体情感的文本建构 …………………………… 148

一、“相容与共”——情感的包容性 ………………………… 151

二、情感联结——情感是人群的纽带 ………………………… 154

三、情感认知——“情感是一种知识” ……………………… 159

四、情感书写——“情感就是力量” ………………………… 164

第四编 乔治?艾略特小说中的“异己分子”……………………… 173

第十章 历史主体的内在矛盾性：个体与共同体 ………………… 175

一、共同体对个体的决定性影响 ……………………………… 175

二、乔治?艾略特小说中的“个体与共同体” ……………… 179

第十一章 共同体“异己分子”的塑造 …………………………… 183

一、共同体中特立独行——玛吉的情感认同焦虑 …………… 184

二、共同体的排斥——马南的自我流放 ……………………… 190

三、共同体记忆的缺失——蒂托的投机与毁灭 ……………… 194

第十二章 共同体“异己分子”的挣扎与出路 …………………… 200

一、理性社会中“异己分子”的覆灭——情感挣扎与无助 … 200

二、自我流放的“异己分子”复归：婴孩与希望 …………… 205

三、跨越种族疆界——丹尼尔?德隆达的越界者形象塑造 … 209

总 结 ………………………………………………………………… 214

附录一 乔治?艾略特生平编年 …………………………………… 217

附录二 西方乔治?艾略特研究概述 ……………………………… 243

主要参考文献 ………………………………………………………… 251

后 记 ………………………………………………………………… 265