致中国的读者朋友  拙著《新日本永代藏 --企业永存的法则》日文版于2003年由日经BP社出版。2008年，印度Tata集团刊行了英文版，书名为Timeless Ventures--32 Japanese Companies that Imbibed 8 Principles  of  Longevity (2008年，Tata McGraw-Hill) 。这次，中国清华大学出版社决定刊行其中文版，书名为“日本长寿企业的经营秘籍”，使我感到万分荣幸。中文版以日文版和英文版为基础，并适当地做了一些改动。

日本的长寿企业很多。据调查，在124万家企业中，存续100年以上的企业有2万家，200年以上的有1200家，300年以上的有600家，500年以上的有30家，1000年以上的有5家。

    本书即是我对上述长寿企业中的32家进行的采访记录。通过对各家企业历史的调查，聆听各位经营者叙说经营理念及其人生价值观，我希望能从中找到企业长寿的法则。

    为什么日本会有这么多长寿企业呢？在这里，我把日本和中国进行一个简单的比较，以此阐明我的几点看法。

 (1)  地理条件。日本是位于太平洋中的岛国，远离东亚大陆，难以受到外敌的入侵。国土南北狭长，地形富于变化，气候温暖湿润。优越的自然条件使以水稻种植为主的农业发达，旱涝灾害也相对较少。与之相比，位居中原的中国自古以来就不时受到周边民族的骚扰，加上幅员辽阔，旱涝灾害时有发生。

 (2)  历史条件。中国历史是一部异姓王朝轮番入主中原的易姓革命史。新王朝对旧王朝的否定与推翻必然会给社会带来动荡不安。但在日本，号称万世一脉相承的天皇家族，至少已持续了近1500年。即使后来仅成为了一种象征，其存在仍然对日本社会的安定与和平起到了一定作用。

 (3)  社会条件。中国和日本的社会结构不同。中国以“气”的延续为前提，看重血缘关系。家族成员须有亲近的血缘关系，拥有共同祖先的若干家族又组成宗族。宗族即为中国社会的基本组成单位。而日本则是以“家”的延续为优先。“家”是一个事业共同体，只要能够让“家”延续下去，即使毫无血缘关系的养子也可以继承家业。

日本长寿企业的经营秘籍致中国的读者朋友 (4)  思想条件。自古以来，日本从中国、印度以及欧美借鉴了各种先进思想，如儒教、道教、佛教、基督教等。相继渡海而来的这些思想或宗教对日本社会产生了极大影响。其中特别是儒教，据记载，儒家经典《论语》在4世纪的广神天皇时代就已传到了日本，此外还有《千字文》。本书每节小标题使用的就是《千字文》中的四字成语。不过虽然如此，日本并没有像中国那样把儒家思想作为国家的统一指导思想，也没有科举制度。相比之下，中国自汉代起儒教就处于独尊地位，尽管道教、佛教与其成鼎立之势，但是封建国家的社会体制一直是以儒教的伦理秩序为根基。特别是从隋代持续至清末的科举制度，使重农轻商的儒家思想渗入中国社会的每一个角落，这自然就对商业的发展产生了极大影响。

    我想以上四点应该可以成为日本众多长寿企业存在的原因吧。

    我从这些长寿企业的经验中得出了八则企业长寿的法则：

第一则 重视价值观和对未来的使命感

第二则 目光长远

第三则 爱人育人

第四则 顾客至上

第五则 坚持奉公

第六则 不断变革

第七则 质朴节俭

第八则 为获得上述价值观及企业文化而努力

最后，我还想谈谈日本长寿企业的生存方式对于今天的意义。

    自1840年的鸦片战争以来，欧美，特别是美国的资本主义成为主导世界的潮流。它崇拜绝对化的个人自由与尊严，追求无止境的社会进步与发展，政治上实行民主主义，经济上最大限度地发挥市场机能。这种只追求利润的资本主义经济逐渐蔓延到整个世界，导致了地球环境的恶化，地域社会的崩溃，激化了恐怖主义，给社会带来严重的不安。2008年雷曼公司破产引发的全球金融危机，足以使我们认识到资本主义社会的极限。它无疑表明，欧美的资本主义已走到了尽头。

那么，资本主义之后又会是一个什么样的社会呢？

也许比起绝对化的个人自由来说，更强调先有集体才有个人，重视集体主义；也许比起固执于某一方的绝对正确性来说，更类似于中国古代“阴阳”思想的二元论思想；也许比起无止境的社会进步与发展来，更重视安定、协调、幸福；等等。

我希望未来能成为这样的社会。如若果真如此，那么，日本的长寿企业其实就已经在预演未来社会的前景。朋友们只要看看我总结出来的八条法则就能明白。

中国在鸦片战争之后卧薪尝胆170年。如今的中国，不论在政治、军事，还是经济方面，都已逐渐步入世界大国行列。同为东亚人，我希望在今后的路程中，中国不要被欧美式资本主义经济经营思想所污染。中国人应当充分发挥自己的智慧，利用几千年来积累的经验，走出一条属于中国人自己的王道。

金生丽水

玉出昆岗

作 者2011年3月