本书基于1807年至 1850年间新教传教士所译中国图书与文献之统计，将17名传教士所译的80余种文献分类为儒家典籍、官府文献和民间俗文三大类别，系统分析了传教士翻译在翻译动机、文本选择、操作方式、策略选择以及传播途径等方面所具有的主要特征，并列举个案对传教士翻译进行具体入微的研究，揭示了传教士在传教逆境中借由翻译，委曲实现传教目标的史实，以及这场翻译运动的历史意义和文化影响。

邓联健，中南林业科技大学教授，1992本科毕业于原长沙铁道学院外语系，2002年获中南大学文学硕士学位，2014年获清华大学文学博士学位。2010-2011年在美国麻省州立大学阿姆斯特分校和哈佛大学访学一年。兼任教育部高等学校大学外语教学指导委员会委员（2006-2013；2013-2017）、湖南省大学外语专业委员会副会长，是“国家精品课程”《大学英语》课程负责人。　　　�

19世纪上半叶，清廷对基督教延续着禁传和限传的政策。几十年间，在华新教传教士采用辗转周折的策略，从事着大量看似无关传教宏旨的工作。其实，他们无论是办学、行医，还是写作、翻译，无一不是服务于传教大业。经由委曲道路、实现传教目标，是这一时期新教传教士迫不得已的选择，英译中国文献就是其“委曲求传”的重要手段之一。 一 1843年 10月 27日， 24岁的美国赴华传教士娄礼华给他父亲写了一封长信，信中一段文字记录了当时身处中国的传教士们接连遭遇的种种不幸。娄氏环顾周遭同行，竟“几无一人未遭灾殃，或是病患，或是灾祸，或是丧亲之痛”。我将他信中所述不幸转换为下面的清单： 文惠廉（时年 31岁）夫人逝于 1842年 8月 30日； 马礼逊之子马儒翰（时年 29岁）逝于 1842年 8月； 粦为仁（时年 36岁）夫人逝于 1843年 3月； 赫伯恩（时年 28岁）、合信（时年 27岁）、施敦力（时年 33岁）于 1843年先后各丧一子； 雒魏林（时年 32岁）独子夭折于 1843年。 也就在短短一年的时间里，麦都思、米怜和娄礼华或亲历船只失事，或幸免于水上事故。鲍留云香港住处遭强盗夜间洗劫。其他传教士也均遭受各种大病或伤痛，有些不得已返回其祖国。 —xiv委曲求传：早期来华新教传教士汉英翻译史论1807—1850早期传教士在中国遭受的不幸，远非娄礼华的一封书信所能记录。本书中的17位主人公，有10人寿命未过60岁，除28岁时惨遭海盗杀害的娄礼华外，大多乃因积劳成疾以及生活、卫生条件恶劣所致。分别在52岁和37岁时病逝的马礼逊和米怜即为其典型。与上述不幸相比，传教士们...